WHERE THE DRAGON GODS ARE　-りゅうじんたちのいるところ-＃01

旅のはじまり

皆さんがパワースポットに行きたいと思うとき、またはその場所に行った時、なぜそこに行こうと思いましたか？
パワースポットにただ行けば幸運になれるのでしょうか？「願望が叶ってラッキー♪」と人生イージーモードになれるのかな・・？　ふと筆者は疑問に思いました。
「祈るとはなんだろう。」
原点回帰というキーワードが頭に過った時にとても会いたくなった思った友がいました。保健師・看護師であり、猟師でもある『星くらジビエ』の代表者、岡村絵里さん。鹿に愛され鹿に導かれるようにご縁を巡り、鹿と人の命に向き合っている彼女の視点でおススメのパワースポットを巡りながら、祈りと命について考えます。

何を想い、そこに行くのか？　何と向き合い、手を合わせるのか？

いざ、龍神の住まう古の谷へ

山道はキレイにされていて積雪や土砂降りでなければ比較的歩きやすいと思います。一歩踏み入れれば感じる大自然の気持ちよさ。このエリア一帯に感じる水の豊かさと植物の強さ。ゴロゴロと佇む苔むした大岩は火山帯の噴火によるもの。縦にそぎ落としたような巨大な岩壁や積まれた丸太の山。ここ、ゲーム世界かナニカかな？と思うほど圧倒的な景観が続きます。川の水深は浅く岩肌を撫でるように流れる水は透明度が嘘みたいに高い。道端の岩の上に置かれたお供え物。「これは何？」と絵里さんに尋ねると、「誰かが手を合わせたんだろうね～。ここはそういうの多いよ。」とのこと。なるほど、この空気感、ここに来れば、圧倒的な自然の中にパワーを感じて手を合わせる気持ちがよく分かります。この渓谷は脈々と続いてきた自然信仰を感じられる場所なのです。

しばらく道なりに進むと左の眼下に目指すお社と拝殿が見えてきます。山道脇から鳥居をくぐって拝殿に続く階段を下っていきます。ちなみに、歩いてきたこの道の先はしめ縄で〆てありました。（写真右）

高龗神（たかおかみのかみ）…って、どちらさま？

しみ’S memo

名前も所説も八百万の日本の神さま

日本の神さまって、、どうしてこうもややこしいのでしょう…。混乱するのは私だけでしょうか？
今回のご縁、高龗神について整理しますと、、誕生秘話から衝撃的。
ザックリ解説＞「伊邪那美（イザナミ）」が火の神「迦具土神（かぐつちのかみ）」を産んだ際にその火に身を焼かれ亡くなる。夫「伊邪那岐（イザナギ）」が愛妻を亡くしたショックで恨み言を言い放ち日本初の子殺し。何かしらのアクションの度に奇跡が起きちゃう神クラスの為、その時の遺体や血飛沫がことごとく神化。そこで登場する一柱、剣から滴る血から産まれたとされるのだが…ここも所説有り。古事記ではこの事件の血飛沫で八柱の神が産まれ（別名含めると10）、日本書紀では三段切りして雷神・山の神・水の神（高龗）の三柱とされています。
また、古事記では闇龗神（くらおかみのかみ）とされ、日本書紀では高龗神。この二柱は同一神である説があり、一方で、高龗は渓谷に降る雨の神。闇龗は渓谷を流れる川の神とする説。または、高龗を山上の龍神、闇龗を谷底暗闇の龍神とするなど、もう、パニック。全国の水の神をお祀りしている神社によってもセットだったり高龗だけだったりと色々です。名前＆別名：高龗神・闇龗神・闇淤加美神・淤加美神・袁加美神・意加美神…もう、パニック通り越してハイ。
八百万も神さまが産まれちゃうワケです。いや、ワケわからないですが、わからないままを受け入れるのです。神なので。つまり、ぜ～んぶまとめて”龍神”って事です。ふぅ～。
細かい事気にしない。神さまひしめく大らかな日本に産まれて良かった。

「いただきます。」ということ。

この水は雨乞いの儀式の際に汲む大切な聖水なので、この周辺の川の地形を見るに水深が浅く這うようなせせらぎだと汲みにくいし、豊かな水を貯める壺が欲しいと、私なら想うので、もしかしたらこの壺の部分を昔の人が彫ったのかもしれない。大きな岩盤を祈りをこめて。大自然が作り出したのかとおもいきや、人の手（想い）と自然のコラボによる絶景だったと知り、またロマンを感じる筆者でした。

私はひとつ、彼女に直接聞きたいことがありました。
「どうして、猟をしているの？」
私の知る絵里さんはとても感受性の強い人で、とても信心深い人。といっても特定の組織を崇拝しているという事ではなく、もっと大きな意味での”神さま”に日々手を合わせている人だと思っています。その人がナゼ？自らの手で罠を仕掛け〆る所からやるのか。しかも、ひとりで。
自分に置き換えて想像してもとても出来ない。その理由は…怖い？可哀そう？いや、覚悟が無い。
一見、祈りと狩猟とは対局にあるように思えたから聞きたかったのです。

害獣として殺される鹿を助けたい想いもある。どうしても殺めなければならない命があるならば、廃棄せずにその全てをありがたく頂く。食物連鎖のバランスが保たれていればサイクルからこぼれる命は無く循環していくもの。鹿が増えた事を日本オオカミの絶滅という人もいるけれど、戦後食肉不足で人が鹿を求めた時代には鹿の頭数は激減してて、その後絶滅しないように保護が入り、トリ・豚・牛の食肉が安定し、狩猟肉が衰退したことで鹿が溢れ、ハンターに駆除されているという現状が少しでも健全化すればいいと願っているの。だから、私は生かされている山の神に「命を分けてください」と猟の前に祈り、分けてもらえたなら「ありがとうございます、いただきます。」と感謝の祈りを捧げに行くの。
鹿は家畜じゃないから、全ては神のご意思にゆだねられているから。どんなに罠を仕掛けても、人も含めた命のバランスで分けて頂ける分しか掛からない。だから、野生の肉は高たんぱく。つまりいつでもありつけるモノではなかったから少しの量でも栄養価が高くできているんだよ。
保健師の彼女らしい捉え方だと思いました。

鹿への想いと食品としての品質保障のバランス
鹿だけの事を想えば銃で捕らえる方が優しい。だって鹿が恐怖を感じなくて済むから。でも、食品としての品質もやはりこだわりたい。弾が肉を傷つけたり金属に触れる事が嫌だから、また、女性一人で運ぶにも困難だから、私は罠猟にこだわっているの。当然、最後に自分自身で〆ている。私は鹿を愛しているから、その最後も全て引き受けてるの。
命のバランスを保つため、捕食者としての人間の役割を担う為、そして無下に廃棄される鹿を少しでも命の環に戻すため。その高品質のジビエを待っている人達の為に私は星くらジビエを続けている。と語る絵里さんの凛とした目がとても美しくて筆者は聞き入ってしまった。

「もし、そこに罪があるのだとするならば、その全てを引き受けるつもりで命を頂いてるの。」

なんという覚悟だろう。ジビエ？鹿がかわいそう～。などというレベルではなかった。
「いただきます。」の本当の意味を一番知っている人は、とてつもない覚悟で命と向き合い、とても謙虚に神に願い、そして時に癒してもらっていたのでした。

「わたし、鹿を殺してるけど、鹿に嫌われてないと思うんだよね～。」と笑う絵里さんは急に緩かった。
「わたし、たぶん前世は鹿だと思うわ！」
…うん、そっか…　　　それはどうだろう。。。

そんな私たちの真面目半分、アホ半分の会話を、命の源である水の神は見守ってくれているようでした。
つまらない話は、水に流そう。

いかがでしたか？女性ハンターと行く龍神巡りツアー（タイトル変わってる）。
まだ1箇所目ですが、、ごめんなさいボリューム有りすぎですね。

次回「え？！土禁（土足禁止）ですか？外なのに？」です。お楽しみに！